// هل سمعتم نبات يدعى الماندريك La Mandragore

القائمة الرئيسية

الصفحات

أخبار الرياضة

هل سمعتم نبات يدعى الماندريك La Mandragore

  نبات الماندريك



الماندريك نبات عشبي معمر ، موطنه منطقة البحر الأبيض المتوسط ​​، ينتمي إلى عائلة الباذنجانيات. هذا النبات محاط بالعديد من الأساطير ، ينسب إليه القدماء فضائل سحرية احترافية. في الواقع ، منذ العصور القديمة ، تشكلت أساطير لا حصر لها حول هذا النبات غير المألوف وقواه السحرية. تم ارتداء الجذر كجاذبية وتم ابتلاعه كقناة حب. يرتبط استخدام الأطفال ارتباطًا وثيقًا بعبادة النبات والسحر والسحر الأسود.

نبات الماندريك

قصص ومعتقدات وأساطير الماندريك من العصور القديمة إلى العصور الوسطى:

بسبب الشكل الغامض الذي يشبه الإنسان لجذره ومركباته القلوية ، ارتبط الماندريك بالمعتقدات والطقوس السحرية منذ العصور القديمة. لقد أصبح على مر السنين غامضًا جدًا في القصص القديمة ، لدرجة أنه لم يُعتبر لاحقًا الأقوى فحسب ، بل أيضًا الأكثر خطورة من بين جميع الأعشاب السحرية.

عرف الفرس والمصريون القدماء بالفعل الخصائص الطبية للماندريك. تم العثور على قطع من جذر الماندريك مع قطع أثرية أخرى في غرف الدفن الملكية للأهرامات. ماندريك مذكور ، من بين النباتات الطبية الأخرى ، في بردية أبيرس الشهيرة التي يرجع تاريخها إلى 1700-1600 قبل الميلاد. تم ذكر الماندريك أيضًا في التأكيد القديم لكتاب الكتب المقدسة. الاعتبارات الواردة في النصوص مقلقة للغاية بالنسبة لنا اليوم. على سبيل المثال ، يخبرنا ثيوفراستوس أنه عند اختيار الشخص يجب "تتبع ثلاث دوائر حول الماندريك بالسيف ، وقطع النظر ، والرقص حول بعضها البعض ومحاولة العثور على أكثر عدد مدهش يمكن تصوره من الكلمات البذيئة." وهكذا فإن الدائرة المرسومة حول النبات تخلق مساحة سحرية مغلقة ، تحيط بالنبات وتسمح للساحر بإتقانها! تغيرت طقوس اقتلاع الماندريك منذ بداية العصور الوسطى. 

في الواقع ، يتعين على جامع النباتات الآن مسح الجذر وربطه بكلب وجذب الحيوان إلى الخاصرة. يتمتع هذا النبات بقوة سحرية لدرجة أنه إذا غامر المعالج بالأعشاب لاقتلاعه بنفسه ، فإنه سيعرض نفسه لموت محقق. حتى أن النصوص تضيف أن هذا الجذر له في حد ذاته قوة إلهية لدرجة أنه عندما يتم استخراجه ، في نفس الثانية ، أطلق النبات صرخة لا تطاق من الألم مما أسفر عن مقتل الحيوان والرجل ليس بعيدًا بأذني الشمع غير المقيدتين (هيرباريوس). أبولي ، 1481). في عام 520 ، تم توضيح مخطوطة ديوسكوريدس في فيينا من خلال منمنمتين صغيرتين نرى فيهما جذر اللفاح ملتصق برقبة كلب ميت ، وفمه مفتوح.

الاحتياطات عند الانتقاء مذكورة أيضًا في كتابات باراسيلسوس (1493-1541). للحصول على جذر الماندريك الخطير ، كانت هناك حاجة إلى طقوس سحرية. وفقًا للقافزين المكتوبين الذين يصفون الطقوس ، فمن المعروف أنها حدثت في ليالي اكتمال القمر. كان اللفاح الذي نما عند سفح المشنقة شائعًا جدًا لأنه قيل إنه تم تخصيبه بالحيوانات المنوية للمعلقين ، مما أعطاها الحيوية ، لكن تلك الموجودة في أماكن التعذيب أو حرق الجثث قامت أيضًا بالمهمة على أكمل وجه. أصبح الجذر سحريًا بعد غسله وتنعيمه وتشكيله في كفن ؛ كان يمثل الخطوط العريضة للإنسان ، "الرجل الصغير المزروع" أو القوم. وهكذا ، فإن جذور اللفاح جلبت لمالكها الرخاء الهائل ، ووفرة السلع ، والخصوبة. تم بيعها بسعر مرتفع للغاية بسبب الضيق في قطفها.

توجد ماندريك وهينبان أيضًا في بعض الأحيان في ترتيب المراهم التي تستخدمها السحرة. كان الاعتقاد السائد في القرنين السادس عشر والسابع عشر هو أن السحرة يغطون أجسادهم بمرهم قبل الطيران في الهواء للذهاب إلى السبت. ذهبوا إلى هناك على مكنسة أو مذراة مغطاة أيضًا بمرهم.

الادعاءات التي قادت السحرة إلى الحصة كانت مكونة من عنصرين: التعاويذ الشريرة والاتفاق مع الشيطان. افتُتحت الدعوى بشكوى على تكرار تعويذة السداسيات لمولود السحر الذي كان من المفترض أن يتسبب في وفاة الأطفال حديثي الولادة ، وأن يتسبب في تساقط البرد على المحاصيل ، وما إلى ذلك. استولى على القضية. في ذلك الوقت ، كان الجميع يؤمنون بالشيطان. لم يكن هناك أدنى شك في أنه من خلال إبرام اتفاق مع الشيطان ، يمكن أن تؤدي الساحرة تعاويذ شريرة مروعة وتعمل على تدمير الكنيسة والدولة. وهكذا تم إرسال عشرات الآلاف من السحرة والسحرة إلى رهان السلطات بروح طيبة. فقط عدد قليل من العلماء والأطباء.

تعليقات